КНИГА АРИСТОКРАТОВ
Трифанов А.В.
«Книга аристократов» на самом деле книга о поиске аристократов. И поиск начинается с попытки определения самого понятия «аристократ», праве человека на это звание. Это попытка отказаться от романтично-эмоционального представления о героях, выносимых естественным ходом истории на вершину социальной лестницы. Я хочу, чтобы каждый читатель не только улыбнулся, увидев себя в зеркале увенчанным воображаемой короной, но и получил новый импульс работы над собственной личностью. Индивидуальная мощь, проистекающая от внутренней свободы, воления к жизни, к развитию, к творению является для меня единственным доказательством права именоваться «другим». Невозможно родиться аристократом, невозможно стать им без воли к научению и властвованию, невозможно оставаться им без стремления к самосовершенствованию.
Второй вопрос: чем ответить новому аристократу на противодействие толпы своему существованию? Естественным образом вырисовывается оружие будущего аристократа – знание о человеке. Достижение «божественного» уровня восприятия человека как части общего Космоса благодаря собиранию воедино разбегающихся сегодня по разным наукам знаний – вот что создает пропасть между аристократом и «обывателем» в практической жизни, а не формальные атрибуты, используемые в современной модели мироустройства. Это власть непреодолимой силы, такую мощь не подавить ни пропагандой, ни виселицами, ни танками.
Отсюда проистекает попытка сформулировать миропорядок, при котором «годность» человека к тому или иному «себяприложению» будет подхвачена профессионалами с самого раннего детства, будет органично вписана в систему воспитания и образования, а затем найдет себе применение в мобилизованном эффективном новом мире. В мире непохожих, высокоразвитых индивидуальностей, где аристократы являются лишь одним из необходимых для существования социума цехов правителей, где собственное «я» будет настолько неоспоримо ценно для самого человека, что отпадет необходимость в доказательстве неприкосновенности «я» ближнего.
Лишиться истории как двигателя прогресса, лишиться культуры в ее нынешнем понимании, лишиться семьи как фамильно-родовой ячейки государственной машины, лишиться всех прав, кроме права быть сильным и становиться еще сильнее, отказаться от товарно-денежной формы построения экономики – это не попытка завалить читателя фантастическими теориями будущего, а прагматичное и последовательное стремление создать благоприятные условия для взращивания Сверхчеловека. Отказ от возможности «победить» при жизни – одно из непременных условий успешной реконструкции сегодняшней модели нашего бытия. Что делать сегодня – понятно, как делать – давайте обсуждать.
Это скорее антиутопия, а не утопия, как предполагают многие критики книги, т.е. попытка доказать необходимость непрерывного развития, разрушения «старых» представлений о достигнутом «лучшем», преодоления действующих, новых и будущих моралей, матриц, установок, «идеальных» обществ. Вечное возвращение к волению нового мира, нового человека, Сверхчеловека.